فَقَالَ : حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عِصَامٍ الضُّبَعِيُّ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " هِيَ الصَّلَاةُ : مِنْهَا شَفْعٌ ، وَمِنْهَا وَتْرٌ " « 1 » . 19936 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، أَخْبَرَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ يَعْمَرَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ : غَدَوْتُ عَلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ فَقَالَ : يَا أَبَا الْأَسْوَدِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، أَنَّ رَجُلًا مِنْ جُهَيْنَةَ أَوْ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَ رَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ ؟ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ ومَضَى عَلَيْهِمْ فِي قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ . أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ ، وَأُخِذَتْ « 2 » عَلَيْهِمْ بِهِ الْحُجَّةُ . قَالَ : " بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ ، وَمَضَى عَلَيْهِمْ " . قَالَ : فَلِمَ يَعْمَلُونَ إِذًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " مَنْ كَانَ اللَّهُ خَلَقَهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ يُهَيِّئُهُ لِعَمَلِهَا ، وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَنَفْسٍ وَما سَوَّاها فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَتَقْواها [ الشمس : 8 ] " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن عمران . بهز : هو ابن أسد العمي ، وهمام : هو ابن يحيى العَوْذي . وانظر ( 19919 ) . ( 2 ) في ( م ) و ( س ) : واتخذت . ( 3 ) إسناده قوي على شرط مسلم . ابن يعمر : هو يحيى البصري . وأخرجه الطبري في " تفسيره " 210 / 30 - 211 ، واللالكائي في " شرح أصول الاعتقاد " ( 950 ) ، والواحدي في " تفسيره " 497 / 4 من طريق صفوان بن عيسى ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 842 ) ، ومسلم ( 2650 ) ، وابن أبي عاصم في " السنة "